प्रसिद्द तिब्बती कवि तेनजिंग चेंडू की एक कविता का अनुवाद

विश्वासघात
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- तेनजिंग चेंडू

मेरे पिता मर गए
बचाते हुए हमारा घर,
हमारे गाँव, हमारा देश

लड़ना चाहता था
मैं भी
किन्तु हम हैं बौद्ध

दुनिया कहती है
हमें होना चाहिए
शांतिपूर्ण और अहिंसक
इसलिए मैंने अपने दुश्मनों को
कर दिया है क्षमा .

किन्तु कई बार मुझे लगता है
मैं ने अपने पिता के साथ किया है
विश्वासघात।

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अंग्रेजी से अनुवाद : अरुण चन्द्र रॉय

प्रसिद्द तिब्बती कवि तेनजिंग चेंडू की एक कविता - रिफ्यूजी- का अनुवाद .

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रिफ्यूजी

- तेन्ज़िन चेंडू

सड़क के किनारे
बर्फ में धंसे टेंट में
जब मैं पैदा हुआ था
मेरी मां ने कहा-
तुम शरणार्थी हो !

तुम्हारे माथे पर
दोनों भौंहों के बीच
लिखा है "आर" -
कहा था शरणार्थी शिविर में
एक शिक्षक ने !

मैंने कोशिश की
रगड़-रगड़ कर
इस चिन्ह को मिटाने की
मेरा माथा छिल कर लाल हो गया
किन्तु यह दाग मिटा नहीं

मैं शरणार्थी पैदा हुआ हूं
मेरी तीन जीभें हैं,
उनमे से एक जीभ
अब भी गाती है
अपनी मातृभाषा में ।

मेरे माथे पर लिखे "आर" को
अंग्रेजी और हिंदी की जीभ के बीच
तिब्बती जीभ पढ़ती है:
"रंगजन"
जिसका अर्थ होता है - स्वतंत्रता !

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अनुवाद : अरुण चन्द्र रॉय

एक निर्वासित तिब्बती कवि तेन्ज़िन च़ंडू की कविता "एक्जाइल हाउस" का अनुवाद
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निर्वासन

- तेन्ज़िन च़ंडू

हमारी छतें चूती थीं
और दीवारें कभी भी भहर कर गिर सकती थीं
फिर भी हमें घर जाने की जल्दी होती थी

हम अपने घर के आगे
उगाते थे पपीते
आँगन में मिर्ची
और पीछे बगीचे में नींबू

हमारे मालघर (मवेशियों को रखने वाला घर) की छत्ती पर
लटकती थी लौकियाँ और कद्दू
इन्ही के बीच से कूद कर निकलते थे बछड़े

छत पर लटकती थी फलियां
और अंगूर की लताएं
खिड़कियों से घुस आती थी मनी -प्लांट की लताएं
घर के भीतर
मानो घर को उग आईं हो जड़ें

आज आंगन में बस गए हैं जंगल
अब अपने बच्चों को कैसे बताएं
कहाँ से आये हैं हम ?
कहाँ हैं हमारी जड़ें ?

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अनुवाद : अरुण चन्द्र रॉय

जी

जी जी कहने में 

लगे हैं संतरी 

जी जी कहने में 

लगें हैं मंत्री 

हम ही जो कहने लगे जी जी 

आपको क्यों हुई नाराजगी !

जी जी कहने में 

लगे हैं अखबार 

जी जी कहने में 

लगे हैं पत्रकार 

जी जी की रट में समाचार 

हो गया व्यापार 

हमारा जी जी 

क्यों हो गया व्यभिचार !

जी जी कहने में 

लगे हैं उद्योगपति 

जी जी कहकर 

जुटा रहे अकूत संपत्ति 

जी जी जो न करे 

उसकी है अधोगति 

फिर हमारी जी जी से 

आपको क्यों लगा मारी गई मेरी मति 

जी जी ! 

ऑटोमोबाइल बाज़ार में मंदी और बदलते रुझान

ऑटोमोबाइल बाज़ार में मंदी और बदलते रुझान 

- अरुण चंद्र रॉय 

भारतीय ऑटोमोबाइल बाज़ार में बिक्री में लगातार गिरावट दर्ज़ की जा रही है।  जुलाई। 2019  के जो आंकड़े सामने आ रहे हैं उससे स्पष्ट हो रहा है कि  सभी बड़े ब्रांड की गाड़ियों की बिक्री में 30  से 40 % की कमी आई है।  बिक्री में गिरावट का यह रुझान पिछले दो सालों से जारी है।  विगत दो वर्षों में जहाँ कंपनियों ने उत्पादन रोक दिए हैं तो वहीँ डीलरशिप बंद हो रहे हैं, स्पेयर पार्ट्स के उत्पादन पर असर पड़ा है और इन सबके परिणामस्वरूप  हज़ारों की संख्या में नौकरियां भी गई हैं।  

जब यह समस्या गंभीर रूप धारण करने जा रही है और लाखों लोगों की नौकरियां खतरे में हैं, यह महत्वपूर्ण हो जाता है कि  समस्या की जड़ में पंहुचा जाए।  ऑटोमोबाइल बाज़ार में मंदी  की समस्या केवल भारत की समस्या नहीं है।  ऑटोमोबाइल के महत्वपूर्ण बाज़ार यूरोप, रूस, अमेरिका, जापान, ब्राज़ील, चीन और भारत हैं।  वैश्विक संस्था वीडीए के अनुसार वर्ष 2019  के पहले छह महीनों  में यूरोप के कार बाज़ार में 7. 9 % की गिरावट, रूस के बाज़ार में 3 . 3 % की  कमी, अमेरिका के बाज़ार में 1. 9 % की कमी, जापान में 2. 2  % की गिरावट, चीन में 14 % और भारत में 10 % की गिरावट दर्ज़ की गई है।  दुनिया भर में ब्राज़ील ही एकमात्र बाज़ार हैं जहाँ 9 . 5 % की वृद्धि देखी  गई है।  ऐसे में यदि भारतीय ऑटोमोबाइल में मंदी है तो वह वैश्विक रुझान की वजह से है और भारत की अंदरूनी अर्थव्यवस्था और नीतियां एक हद तक ही जिम्मेदार हैं।  

एक प्रसिद्द ऑटोमोबाइल ब्रांड के सीनियर मार्केटिंग अधिकारी ने बताया कि  कारें  नहीं बिकती बल्कि फाइनेंस बिकता है।  और जब फाइनेंस नहीं बिक रहा  है तो कारें  कहाँ से बिकेंगी।  दरअसल भारतीय बैंकिंग और नॉन बैंकिंग उद्योग संक्रमण और पुनर्गठन के दौर से गुज़र रहे हैं।  भारतीय बैंक एनपीए  की समस्या से उबर  कर निकल  रहे हैं।  एनबीऍफ़सी कम्पनियाँ भी तरलता अर्थात लिक्विडिटी की समस्या से जूझ रही हैं।  आईएलऍफ़एस के घोटाले के चपेट में बैंक और एनबीएफसी कम्पनियाँ भी हैं।  ऐसे में बैंकों के लिए ऑटोमोबाइल बाज़ार में ऋण देना थोड़ा कठिन हो गया है।  ऑटोमोबाइल बाज़ार में बिक्री प्रभावित होने का यह एक बड़ा कारण है।  किन्तु सरकार और भारतीय रिज़र्व बैंक इस मुद्दे पर संज्ञान ले रहा है और आरबीआई द्वारा रेपो दर में बदलाव से ऋण स्थिति में बदलाव होने की संभावना है।  

ऑटोमोबाइल बाज़ार में मंदी  का एक और प्रमुख कारण है सरकार का इलेक्ट्रिक वाहनों पर फोकस।  सरकार ने उद्योग को स्पष्ट रूप से संकेत कर दिया है कि  आने वाला समय इलेक्ट्रिक वाहनों का है।  नीति आयोग के सूत्रों से ज्ञात हुआ है कि  सरकार आने वाले समय में इलेक्ट्रिक वाहनों के सम्बन्ध में कोई बड़ी योजना जल्दी ही लाने जा रही है जबकि भारतीय ऑटोमोबाइल बाज़ार इसके लिए पूरी तरह तैयार नहीं है। 

ऑटोमोबाइल उद्योग में जब चारो ओर  संकट के बादल दिख रहे हैं ऐसे में ब्रिटिश कार मेकर एमज़ी हेक्टर ने भारत में पदार्पण किया है और केवल पंद्रह दिनों में 21000  एस यू वी  की बुकिंग प्राप्त करने के बाद फिलहाल नई बुकिंग  बंद कर दी है।  हुंडई ने  एक नया एस यू वी  वेन्यू पेश किया है।  जब ऑटोमोबाइल बाज़ार में बिक्री औंधे मुँह गिरी है ऐसे समय में हुंडई वेन्यू  के लिए  45000 बुकिंग हुई है और कंपनी ने फिलहाल नई बुकिंग लेना बंद कर दिया है। बजाज कंपनी की प्रीमियम दुपहिया वाहन पल्सर ने जून में साढ़े तीन लाख से अधिक यूनिट की बिक्री दर्ज़ की है जबकि अन्य दुपहिया मॉडलों की बिक्री घटी  है। 

इससे हमें भारतीय ऑटोमोबाइल बाज़ार में एक नया रुझान दिख  रहा है वह है ग्राहकों की बढ़ती हुई आकांक्षा।  ग्राहकों की आकांक्षा को समझने और इसे भुनाने की जरुरत ऑटोमोबाइल उद्योग के बहुत महत्वपूर्ण है कि नई पीढ़ी का ग्राहक क्या चाहता है।  यहीं से भारतीय ऑटोमोबाइल उद्योग के लिए नया रास्ता खुलता है और फिर से उठ खड़ा होने की ऊर्जा देता है।  

दो महीनों में त्योहारों का मौसम शुरू होने वाला है और ऑटोमोबाइल उद्योग के लिए नया सवेरा भी।  

(सभी चित्र  गूगल से साभार ) 

मैं शोक में हूँ

इस कायनात में 

हर पल कितने ही लोग मरते हैं 

जो मरते हैं 

होते हैं किसी के पिता 

होते हैं किसी की मां 

होते हैं किसी के भाई/बहिन

किसी का बेटा भी हो सकता है वह 

या बेटी ही 

या वही किसी और ओहदे/पद/रिश्ते का हो सकता है 

लेकिन जो मरता है 

होता है कोई न कोई 

यदि वह अनाम/अनजान भी हुआ तो क्या 

होता है वह मनुष्य ही 

फिर किसका शोक मनाया जाय 

किसका शोक न मनाया जाय 

यह तय करना मनुष्यता के बोध को कम करना है 

और जन्म मृत्यु के बंधन से परे होना ही 

प्राप्त करना है बुद्धत्व 

यही कारण है कि 

मैं हमेशा होता हूँ शोक में 

किसी के जीवित रहते हुए भी 

किसी के मृत्यु को प्राप्त करते हुए 

क्योंकि हर पल मर रही है मनुष्यता  !

कैसे हैं सरकार ?

कैसे हैं सरकार

आपको नमस्कार !

टूट गया तटबंध 

डूब गए हैं गाँव 

बह गए हैं घर 

मेघ ही अब छाँव 

भूख से मर रहे बच्चे 

हम गा रहे मल्हार 

कैसे हैं सरकार 

आपको नमस्कार !

साल दर साल

कहानी है एक 

किन्तु आपके पास 

बहाने अनेक 

जीवन की इस विपदा का 

होगा कोई जिम्मेदार 

कैसे हैं सरकार 

आपको नमस्कार 

सूखा भी हम भोगे 

हम ही भोगे बाढ़ 

मौसम की मनमर्जी 

सूखा रहे अषाढ़

दोनों ही स्थति में 

सूना रहते खेत पथार

कैसे हैं सरकार 

आपको नमस्कार !

अपनी स्थिति का 

मेनिफेस्टो में नहीं स्थान 

संसद में नहीं गूंजती 

जनता का विलाप-गान 

चुनाव तक हमसे नाता 

फिर क्या हमारी दरकार 

कैसे हैं सरकार 

आपको नमस्कार !

पत्थर : दस क्षणिकाएं

1.

जो संवेदनाएं नहीं होती 

पत्थरों में 

चिंगारी नहीं फूटी होती 

इनके घर्षण से 

न ही जन्म लेती आग।  

2. 

जो संवेदनाएं नहीं होतीं 

पत्थरों में 

कहाँ पिसी होती गेंहूं 

पकी होती रोटी 

3.

पत्थरों ने 

अपनी साँसे रोक कर 

सहा जो नहीं होता 

छेनियों की धार 

और हथौरों की चोट 

गढ़े नहीं गए होते बुद्ध 

4.

नदी की धाराओं से 

करके प्रेम 

कितने सुन्दर हो जाते हैं 

पत्थर 

5.

अपनी सपाट और काली पीठों पर 

पत्थरों ने 

लिखने दिया आखर 

जिनसे फूटी क्रांतियाँ 

6. 

रास्ते में जो पत्थर 

पैरों से टकराते हैं 

वे गति तो कम करते हैं 

लेकिन मंजिल के लिए 

करते हैं सतर्क भी 

7. 

यूं ही कोई 

नहीं बन जाता है 

पत्थर 

इसके लिए पृथ्वी के गर्भ में 

असीम ताप और दाब में 

रहना पड़ता है 

युगों युगों तक 

8.

पत्थर 

जब रंगीन हो जाते हैं 

बाज़ार के हिस्से हो जाते हैं 

और वे मुस्कुराते हैं 

हमारी बेबकूफियों पर 

नादानियों पर 

9.

पत्थर 

पिघल भी जाते हैं 

जब किसी मजदूर की 

गाँठ वाली हथेलियाँ 

छू जाती हैं उन्हें 

10.

पत्थर को

पत्थर कहने की भूल करना 

वास्तव में मानुष की बड़ी भूल है 

वे कभी भी बदल सकते हैं 

ईश्वर में।  

देश के भीतर

मैं पैदा हुआ बिहार में 

मेरे पैदा होते ही 

पिता को जाना पड़ा कमाने झारखंड 

पीछे पीछे मैं भी पंहुचा 

मैं जब बड़ा हुआ 

आ गया झारखंड एक्सप्रेस में बैठ कर दिल्ली 

दिल्ली में पकड़ी नौकरी 

और दिल्ली की सीमा के बाहर उत्तर प्रदेश में 

बनाया ठिकाना 

अब न बिहार में वह छूटा हुआ गाँव मेरा है 

न कोयला खादानो के बीच वे कालोनियां 

दिल्ली तो होती है सरकारों की 

और दिल्ली की सीमा पर खड़े उत्तरप्रदेश भी 

कहाँ मानता है अपना 

देश के भीतर ही मैं हूँ विस्थापित 

शांतिकाल का यह विस्थापन कम पीड़ादायक नहीं होता 

कैसा है आपके घुटने का दर्द ?

कैसा है आपके घुटने का दर्द ?

इधर तो बादल नहीं हैं /लेकिन क्या उधर 

बुझ रही है मिटटी की प्यास ?

इधर तो कुत्ते रो रहे हैं प्यास से 

उधर तो गायें गर्भवती हुई होंगी ?

गायें अक्सर बारिश के मौसम में गर्भवती होती हैं 

और बारिश में गर्भवती होती है धरती भी 

ताल तलैया सब लबालब भर जाते हैं 

लेकिन इधर तो सब कल्पना है 

क्या आपके तरफ स्थिति भिन्न है ?

प्रार्थना है कि  आपके तरफ ऐसा सूखा न हो 

न मौसम में , न विचार में 

जब दिमाग पर अधिक बोझ आ जाए 

तो किसी को घुटने का दर्द पूछना निरा मूर्खतापूर्ण है 

किन्तु क्या आप जानते हैं कि दुनिया में मूर्ख लोग न हो 

तो नहीं होगी बारिश /नहीं बोये जाएंगे धान 

सब्ज़ियां नहीं उगेंगी /टमाटर तो बिलकुल नहीं 

और नारियल का पेड़ तो कोई लगाएगा ही नहीं 

हाँ, प्यार भी नहीं करेगा कोई।  

अब बताइयेगा कैसा है आपके घुटने का दर्द 

जानता हूँ आपके दिमाग पर इनदिनों 

बहुत बोझ है अरमानों का /दवाब बहुत है बाजार का।  

काला रंग

तवे का रंग 

काला है 

रोटी सेंकता है 

रंग तो काला है 

दिए में जलने वाली बाती का

रौशनी तो होती है 

चमकदार 

रंग तो काला होता है 

मेघ का भी 

जिसके गर्भ में होता है 

हरियाली का बीज 

वह जो चलाता है हल 

उठता है बोझ 

गांठता है जूते 

देता है पहरे 

लड़ता है किसी के विरुद्ध युद्ध 

किसी और के लिए 

होता है काला ही . 

काला अपने चरित्र में 

होता है दिव्य

उज्ज्वल 

लू

1 . 

गरम हवाएं
जला रही है चमड़ी
एक ओर
दूसरी ओर
साहब लोगों ने
कम कर दिया है
वातानुकूलन यंत्र का तापमान
और गिना रहे हैं कि
किन किन कारणों से
चल रही है गरम हवाएं
विश्लेषण कर रहे हैं कि
 क्यों बढ़ा हुआ है तापमान
क्यों कम हो रही बारिश
क्यों गिर रहा है भूजल का स्तर ?

2 . 

मोबाइल के स्क्रीन पर देख कर
दिन का तापमान
उनकी चिंताएं बढ़ जाती है अचानक
और वे सक्रिय  हो जाते हैं
साझा करते हैं दुनिया से अपनी चिंता
अलग अलग माध्यमों से
जैसे फेसबुक, ट्विटर
लेख या फिर मित्रों के साथ
सामूहिक गप्प बाज़ी में


3 . 

धूप  में न निकलने, खूब पानी पीने
लू से बचने आदि आदि जैसे सलाहों के साथ
सरकारी परामर्शी पत्र  जारी करने वाले
नहीं जानते कि
लू क्या हराएगा उसे
जिसे डर लगता हो ठंढे तवे से
गर्म तवे के मुकाबले होती है
लू के ताप की तासीर बेहद  ठंढी। 

मिट्टी

मिट्टी

खुद को मिटा कर भी 

नहीं मिटती 

वह धर  लेती है 

गढ़ लेती है 

नया आकार , नया रूप 

मिट्टी 

आग में तप कर 

पत्थर हो जाती है 

फिर भी ठंढी रखती है 

अपनी तासीर 

स्वाद रखती है 

अपनी जिह्वा पर 

मिट्टी 

जितना सोखती है 

धूप अपने भीतर 

उतनी ही सोंधी होती है 

उसकी महक 

ध्वस्त हो जायेंगे ये भवन ,

गिर पड़ेंगी  ये अट्टालिकाएं 

मिट जाएँगी सीमायें और संस्कृतियां 

बस बची रहेगी मिट्टी
सदा सदा के लिए।  

जनता की आकांक्षा को समझने में असफल रहे राजनीतिक दल

जनता की आकांक्षा को समझने में असफल रहे राजनीतिक दल

- अरुण चन्द्र रॉय 

पंडित नेहरू के बाद नरेन्द्र मोदी दूसरे ऐसे प्रधानमंत्री हैं जिन्होंने लगातार दो बार अपने दल को लोकसभा चुनाव में जिताया है।  जब देश के लगभग सभी राजनीतिक दल एकजुट होकर भाजपा का विरोध कर रही हो ऐसे समय में चुनाव के जो नतीजे आयें हैं वह चौकाने वाला आया है।  लेकिन यह चौकाने से अधिक राजनीतिक दलों को सीख देने वाला नतीजा है क्योंकि इस तरह के नतीजे केवल तभी आते हैं जब जातिगत समीकरणों, धार्मिक ध्रुवीकरण के चक्रव्यूह को तोड़कर वोटर वोट करे।  

अभी तक जिस तरह के चुनाव देखते आये थे, राजनीतिक दलों ने वोटरों को जाति और धर्म के आधार पर तौलते थे, वे अपने उम्मीदवार का चुनाव जातिगत समीकरणों और धार्मिक समीकरणों के आधार पर किया करते थे और इस बार भी ऐसा ही हुआ था।  विभिन्न राज्यों में जाति एवं धर्म के आधार पर उम्मीदवारों का चयन किया और गठबंधन का आधार भी यही रहा. किन्तु चुनाव के परिणामों ने यह दिखा दिया कि इतने बड़े लोकतंत्र में जन संवाद करके बिना जाति और धर्म को आधार बना कर बदलाव कर सकती है।  

लोकसभा चुनाव के नतीजो से यह भी स्पष्ट हो रहा है कि जनता ने अवसरवादी और परिवारवाद के विरुद्ध वोट किया है।  भाजपा को जहाँ संघ से कैडर सहयोग मिल रहा है वहीँ पार्टी ने जमीनी स्तर पर कार्यकर्ताओं से नियमित संवाद बनाए रखा है।  इस चुनाव में पार्टी ने अपने लगभग आधे सांसदों को फिर से चुनाव लड़ने का मौका नहीं दिया जिन्होंने  जनता से संवाद नहीं रखा।  भाजपा के अतिरिक्त जो विपक्षी पार्टियां मैदान में थी वे अदिकांशतः किसी निजी कंपनियों की तरह चलाई जा रही हैं और वर्षों से परिवार का नेतृत्व है जिसमे आम कार्यकर्ताओं के लिए कोई स्थान नहीं।  चुनावी नतीजों ने बता दिया है कि भारतीय राजनीति में परिवारवाद, वंशवाद और अवसरवाद के लिए कोई स्थान नहीं।  

मुझे लग रहा है  कि राजनीतिक दलों ने जनता के मुद्दों और जनता के आकांक्षाओं को समझने में भूल कर दी।  सरकार द्वारा चलाई जा रही योजनाएँ जो जनता को सीधे सीधे प्रभावित करती हैं, उन योजनाओं की जब विपक्षी दलों द्वारा आलोचना की गई जिसे जनता ने अस्वीकार कर दिया।  स्वच्छता अभियान, जन धन योजनायें, डाइरेक्ट बेनिफिट ट्रांसफर, मुद्रा योजना, आर्थिक आधार पर आरक्षण, बुनकरों के लिए योजनायें, प्रधानमन्त्री पेंशन योजना, प्रधानमन्त्री आवास सब्सिडी योजना, आयुष्मान योजना, उज्जवला योजना, घर घर बिजली योजना  आदि  कुछ ऐसी योजनायें थी जिससे बड़ी संख्या में जनता को प्रत्यक्ष लाभ मिला और उनके जीवन स्तर में सुधार हुआ।  यही सुधार वोट में बदला ऐसा प्रतीत होता है।  जबकि विपक्ष ने अलग अलग मंचो पर इन योजनाओं पर तंज़ ही कसा।  इस तंज का उत्तर जनता ने वोट के माध्यम से प्रकट किया है।  जिस देश में स्वतंत्रता के सात दशकों के बाद भी रोज़ी-रोटी, शौचालय, शिक्षा आदि मुद्दे ज्वलंत हों, वहां परिवारवाद और अवसरवाद से ऊपर उठकर नेतृत्व करना होगा और जनता भी यही चाहती है।  

समग्र नेतृत्व और नेतृत्व का एक चेहरा चमत्कार पैदा करता है और भारतीय जनमानस चमत्कार में विश्वास करती है। जनता को  मोदी के नेतृत्व में  चमत्कार करने और समय बदलने का माद्दा दिखा और उसने इसे जाहिर कर दिया।  दूसरी ओर विपक्ष के पास न विचारधारा की एकजुटता हो सकी, न मुद्दों पर राय बनी और न कोई स्पष्ट नीति।  इसके फलस्वरूप कोई एक चेहरा उभर नहीं पाया जिसमे जनता अपना विश्वास दिखा सकी ।  

इन नतीजों ने सत्ताधारी दल को सत्ता में लौटाने के साथ बड़ी चुनौती भी दी है और यह चुनौती है जनता की आकांक्षाओं को पूरा करने की जिसमे युवाओं के पास शिक्षा और रोज़गार के पर्याप्त अवसर हों, बेहतर स्वास्थ्य देखरेख हो और बिना जातीय और धार्मिक भेदभाव के अवसर प्राप्त हों।  यही नई भारत की संकल्पना है , यही नई सरकार का लक्ष्य भी होना चाहिए।  

******

घृणा

घृणा से उपजी ऊर्जा से 

पिघला कर इस्पात 

बनती हैं तलवारें, बंदूकें 

बम्ब और बारूदें 

बम वर्षक विमानें 

मरते हैं आदमी 

मरती है आदमीयता 

तुम ऐसा करना 

तुम्हारे भीतर जो हो किसी से घृणा 

उसे शब्दों में देना ढाल 

देखना बनेगी 

दुनिया की सबसे खूबसूरत कविता 

कवितायेँ नहीं करती 

रक्तरंजित इतिहास 

वे तिनका हो जाती हैं 

जब डूब रही होती हैं मानवता।    

चमत्कार देखिये : एक ग़ज़ल

वादों पे वादों की भरमार देखिये 

सिसायत में हो रहे चमत्कार देखिये   

रोटी नहीं सबकी थाली में फिर भी 

वज़ीरे आज़म के माथे अहंकार देखिये 

दे रहे ज़ख्म अब मंदिर औ मस्जिद 

नए नए ईश्वर का अवतार देखिये 

ख़बरों में ढूंढें नहीं मिलेगा आदमी 

किसी भी दिन कोई अखबार देखिये 

ताले जड दिए हैं हमने दरवाजों पर 

सांकल बजा लौट गया इन्तजार देखिये 

सूखे आसमा भी बरसेंगे एक दिन  

गा रहा कहीं कोई मल्हार देखिये 

(बिना तकनीकी ज्ञान और इसके पक्ष को देखते हुए ग़ज़ल की कोशिश) 

शुभकामनाओं से भरा बाजार

वे दे रहे हैं शुभकामनाएं
तरह तरह के माध्यमों से
कुछ अखबारों के जरिये
कुछ टेलीविज़न के माधयम से
कुछ सोशल मीडिया के जरिये
कुछ आपके मोबाइल में सदेशों के माध्यम से
और कुछ तो इन सभी माध्यमों से
और तो और सड़कें, रेल, बस, जहाज सब पटे  पटी  हैं
शुभकामनाओं के पोस्टरों, बैनरों, होर्डियों से।


उल्लेखनीय यह है कि
शुभकामनाएं वे दे रहे हैं
जो चूस  रहे हैं खून
उनकी ओर  से भी आ रही हैं शुभकामनाएं
जो तौल रहे हैं जेब
वे कहाँ पीछे हैं शुभकामनाएं देने में
जो बेच रहे हैं मौत !

एक दिन यही होना है कि
छीन लेंगी ये आदमी से उसकी हंसी
हवा को कर देंगी जहरीली
घोंट देंगी दम
नदियों में भर देंगी तेज़ाब
पहाड़ों में बारूद
और आदमी शुभकामनाओं के बोझ के नीचे
मिलेगा दबकर मरा हुआ .

ठहरो , फिर मैं भी मना लूं होली

आज भी आया है वह
उठाने मोहल्ले भर का कूड़ा
मिठाइयों के डिब्बे में
ढूंढेगा बचा हुआ कोई टुकड़ा
आशा भर कर मन में
उसकी सुबह भूख से शुरू होती है
भूख पर भी ख़त्म
पहले उसको रंग दूं
भात-रोटी  के रंग से
ठहरो, फिर मैं भी मना लूं होली !

वह मार डाला गया था
पुलिस की हिरासत में
मिली नहीं थी लाश भी
मां रोती रही पीटपीट कर छाती
पत्नी सदमे से रो भी नहीं पाई
पहले ले आता हूँ कोई ऐसा रंग
जो रोती हुई मां को चुप करा दे
ठहरो, फिर मैं भी मना लूं होली !

अभी अभी तो मरा था वह सीमा पर
जब हम सो रहे थे चैन से
और वह तो तब मर था
जब हम सपरिवार देख रहे थे
नई रिलीज़ फिल्म
पहले ले आता हूँ कोई ऐसा रंग
जो उस जवान की दूधमुंही बेटी के लिए गढ़ दे पिता
ठहरो, फिर मैं भी मना लूं होली !


(हर साल सैकड़ो लोग पुलिस की हिरासत में मारे जाते हैं बिना न्याय के , कई बार बिना अपराध के, हर साल हम सैकड़ो जवानों को खो देते हैं सीमाओं पर , सीमाओं के भीतर , कितने ही लोग हमारे आसपास भूखे सोते हैं. इनके लिए त्यौहार के क्या मायने हैं !)

बसंत

1. 

खिले हुए फूल 

धीरे धीरे मुरझा जायेंगे 

इनके चटक रंग 

उदासी में बदल जायेंगे 

बसंत की नियति है 

पतझड़

फिर भी बसंत लौटता है 

अगले बरस . 

2.

आम पर 

जब लगती हैं 

मंजरियाँ 

उन्हें मालूम होता है 

कुछ ही मुकम्मल हो पाएंगी 

अधिकाँश झड जायेंगी 

अपरिपक्व 

फिर भी मंजरियाँ महकती हैं 

हवाओं में . 

3. 

वह जो सुबह सवेरे 

साइकिल पर अखबार लादे 

तीसरी चौथी मंजिल तक फेंकता है अखबार

उसपर कहाँ असर होता है 

बसंत की मादक हवाओं का 

उसे फूलों पर मंडराते भौरे नहीं दीखते 

उसके लिए बसंत

ग्रीष्म, शरद या शिशिर से भिन्न नहीं 

कोई खबर भी नहीं 

फिर भी वह
गुनगुनाता है प्रेम गीत. 

************

युद्ध

      

1. 

आसमान में जब 

गुर्रा रहे होते हैं 

तरह तरह के 

लड़ाकू जहाज 

तोप के बरसते गोलों से

जब दहलते हैं पहाड़ 

इस बीच जब मां के स्तनों से मूंह लगाये बच्चा 

जब मुस्कुरा उठता है 

झुक जाता है शीश 

दुनिया भर के राज्याधीशों का. 

2. 

अभी अभी 

इधर से ताबड़ तोड़ गोलियां चलीं 

उस से पहले उस ओर से 

बरस रही थी गोलियां 

दूसरे पक्ष के जवानों को मार गिराने के 

परस्पर दावों के बीच 

एक छोटा बच्चा जिद्द किये बैठा है 

पाठशाला जाने की 

इस जिद्द के आगे 

बौने प्रतीत होते हैं  

दुनियां भर की सत्ताओं की जिद्द . 

3. 

झुलस गए हैं 

गेंहूं के खेत 

बारूद के गिरने से 

एक पेड़ पर गिरे थे जो 

गोले के छर्रे 

जल गए हैं पत्ते 

जो बच गए हैं 

सहमे हुए हैं 

राख के बीच 

मुस्कुरा रहा है 

फुलाया हुआ सरसों का नन्हा पौधा 

निर्भीक, निर्भय 

जैसे बुद्ध मुस्कुराते हैं 

वार रूम की दीवार पर टंगे टंगे . 

जलीय कीट

ए. के. रामानुजम की कविता "दी स्ट्राईडर्स" का अनुवाद - जलीय कीट

बाकी सब कुछ छोडिये 

कुछ पतले पेट वाले 
बुलबुले सी पारदर्शी आँखों वाले जलीय कीट 
उन्हें देखिये, ध्यान से देखिये 

उन्हें देखिये कैसे वे सूखी नलिका जैसी टांगों से
भारहीन होकर
लहरों के सतह पर
करते  हैं अटखेलियाँ

नहीं . केवल ईश्वर ही
जल पर तैरने का चमत्कार नहीं करते.
ये जलीय कीट
प्रकाश के अजश्र धाराओं पर बैठ
अनंत आकाश में गहरे धंसा देते हैं
अपनी आँखे .


(नोट: स्ट्राईडर्स यूरोपीय जलीय कीड़े हैं जो साफ़ पानी पर रहते हैं .  इन्हें कई बार जीसस बग भी कहा जाता है क्योंकि ये  पानी के प्रबल से प्रबल प्रवाह को झेल लेते हैं.   ये पानी में डूबते नहीं. इनके पैरों के बनावट अनोखी होती है. इसी जीवटता को अंग्रेजी के भारतीय कवि ए. के. रामानुजम ने अपनी कविता में कहा है . अनुवाद की असफल कोशिश की है ,क्योंकि अभी इस कविता के मर्म तक नहीं पहुँच पाया हूँ . ) 

मैं भूख का गीत हूँ

जिनकी थाली नहीं है रोटी
उन भूखों का गीत  हूँ
जिनके बोल सुने न कोई
उनके स्वर का संगीत हूँ
                               मैं भूख का गीत हूँ .
उम्मीद रोप कर आया वह
उस भविष्य का बीज हूँ
जिनके घर पसरा अँधेरा
उनका दिवाली तीज हूँ
                           मैं भूख का गीत हूँ .

पत्ते झडे ज्यों शाख से
मौसम का पीत हूँ
उम्र जिनकी गुज़र गई
उस दर्द की रीत हूँ
                           मैं भूख का गीत हूँ .

त्रुटियाँ

१.

त्रुटियाँ 

मनुष्य ही कर सकता है 

त्रुटियों का एहसास 

उसे और भी अधिक मनुष्य बनाता है 

त्रुटियों से जब हम सीखने लगते हैं 

गढ़ने लगते हैं मनुष्य होने का अर्थ . 

२. 

मनुष्य यदि 

न करे कोई त्रुटि

वह ईश्वर होने लगता है 

जिसके अस्तित्व का 

होता है केवल आभास 

प्रत्यक्ष होते हैं 

त्रुटियों से भरे मनुष्य 

३.

बुद्धिजीवी 

करते हैं त्रुटियों का 

आर्थिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण 

करते हैं विमर्श 

लिखते हैं लेख 

आम मनुष्य फिर कर बैठते हैं 

एक नई त्रुटि 

जिससे बुधिजीवी रहते हैं अपरिचित 

खांटी मनुष्य होने के लिए 

जरुरी तत्व है त्रुटि . 

लौटती नहीं नदियां

नदियां
किसी एक स्रोत से नहीं निकलती
कई छोटी बड़ी धाराओं के मिलने से
बनती है नदी
नदियां आगे बढ़ जाती हैं
स्रोत अलग अलग अकेले रह जाती हैं
स्रोत तक कब कौन लौटता है
कहां लौटते बड़े हुए बच्चे माओं की गोद में
नहीं लौटी है बेटियां मायके पहले की तरह
रास्ते भी नहीं लौटते पगडंडियों की ओर।

बच्चे जो मर जाते हैं

अमेरिकी  अश्वेत कवि लैंग्स्टन ह्यूज की कविता "किड्स हु डाई" का अनुवाद 

 बच्चे जो मर जाते हैं 

यह मर जाने वाले बच्चों के लिए है

जो हो सकते हैं किसी भी जाति, धर्म या रंग के,

उन बच्चों के लिए जो 

निश्चित तौर पर मर जायेंगे 

कुलीन और अमीर लोग रहेंगे जीवित 

हमेशा की भांति 

चूसते हुए शोणित, खाते हुए सोना-चांदी

बच्चो को मरणासन्न छोड़ कर ।

बच्चे मिसिसिपी के खेतों में मर रहे होंगे 

जब उनके माता पिता बटाई पर कर रहे होंगे खेती 

बच्चे शिकागो की गलियों में मर रहे होंगे 

जब उनके माता पिता कर रहे होंगे मजदूरी 

कलिफ़ोर्निया के संतरा के बागानों में भी मर रहे होगे बच्चे 

चुनते हुए संतरा 

गोरे और फिलिपिनो,

नीग्रो और मैक्सिकन,

हर रंग, धर्म के बच्चे मारे जायेंगे 

वे बच्चे जो नहीं जानते हैं अभी 

क्या होता है झूठ, कैसे ली जाती है रिश्वत, लालच 

और छद्म शांति ।

बुद्धिजीवी और ज्ञानी 

जो लिखते हैं अखबारों के सम्पादकीय 

जिन महान लोगों के नामों के पहले लगा होता है "डॉ." 

किसी भी जाति, धर्म के 

जो करते हैं सर्वेक्षण , लिखते हैं किताबें

जो शब्दों का चक्रब्यूह रचते हैं मरने वाले बच्चों की हत्या के लिये 

और सुस्त न्यायलय, रिश्वतखोर पुलिस

और रक्तपिपासु सेना, 

धनाढ्य साधू-संत और धर्मप्रचारक 

सब खड़े मिलेंगे एक पक्ष में मरे हुए बच्चों के विरुद्ध 

कानून के अनुच्छेदों, बन्दूक के छर्रों की सहायता से हराते हुए 

डराते हुए

मरने वाले बच्चे  होते हैं 

जैसे आदमी के रक्त में लौह-तत्व 

और ये कुलीन और अमीर लोग नहीं चाहते 

लोगों के जिह्वा पर चढ़े मरने वाले बच्चों के खून का लौह-तत्व  

क्योंकि वे नहीं चाहते लोगों को हो जाए उनके भीतर की ताकत का एहसास 

एंजेलो हेरंडन की बातों पर हो विश्वास या फिर वे हो जाएँ एकजुट 

सुनो मरने वाले बच्चों 

तुम्हारे लिए नहीं बनेगा  कोई स्मारक 

अलग बात है कि बसे रहोगे तुम हमारे हृदयों में 

हो सकता है तुम्हारा मृत शरीर फेंक दिया जाय किसी  दलदल में 

या किसी जेल के कब्र में या  किसी खेत में दफना दिया जाए 

या बहा दिया जाय किसी नदी में 

किन्तु आएगा ऐसा दिन 

जब हजारों कदम एक साथ उठ पड़ेंगी 

और तुम्हारे हक में आवाज़ उठाएंगी

तुम्हारे लिए प्रेम, ख़ुशी और आनंद का स्मारक बनायेंगी 

जब विभिन्न जातियों और धर्म के हाथ एक साथ मुट्ठियों में बदल जायेंगी 

और मरे हुए बच्चो के बहाने 

उनके गीत क्षितिज पर छा जायेंगे 

वह गीत विजय का होगा, वह गीत विजय का होगा . 

पिक्सल

इनदिनों 

हम सब गिने जा रहे हैं 

बाइट्स में 

पिक्सल में 

हमारी पहचान 

मापी जा रही है 

हमारे चेहरे के रेसोल्यूशन के 

जितना अधिक रेसोल्यूशन 

उतनी ही स्पष्ट पहचान 

चेहरे के ऊपर चढ़ाये हैं कई कई चेहरे 

कितनी ही परतों में 

जिन्हें गिना जाना संभव नहीं 

पिक्सल और बाइट्स की गणना से . 

अपेक्षा

1
बीज से
वृक्ष की अपेक्षा
वृक्ष से
फल की अपेक्षा
फल से पुनः
बीज की अपेक्षा

2
दीप से
रोशनी की अपेक्षा
रोशनी से
तिमिर के अंत की अपेक्षा
तिमिर के अंत होने से
नई भोर की अपेक्षा।

तर्क कुतर्क के बीच

पक्ष और विपक्ष
तर्क, वितर्क और कू
मिथ्या, सत्य और अर्धसत्य
इन सबके बीच भी
होता है बहुत कुछ
जो चर्चाओं में नहीं आता।

वह जो चर्चाओं में नहीं आता
कौन जानना चाहता है उनके बारे में

कुछ सफेद होते हैं
कुछ काले होते हैं
इनके बीच भी कुछ ऐसे होते हैं
जो काला होकर भी काले नहीं है
जो सफेद होकर भी सफेद नहीं होते

इस द्वंद की बीच जो है
उसके पक्ष में कोई नहीं होता
उसके तर्क नहीं होते
उसके झंडे का कोई रंग नहीं होता। 

आंखों में मछलियां

आँखों में बसी मछलियां 

चाहती हैं तैरना बहती नदी में 

आँखों के पीछे के अंधेरापन का संगीत 

उन्हें फांस सा लगता है 

वे मचल कर बाहर आना चाहती हैं 

आंसूओं के साथ

प्रवाहमान होने का सपना 

आखिर किसे नहीं ! 

दिविक रमेश की कविता "उदासियाँ और माँ" का अंग्रेजी अनुवाद

दिविक रमेश हिंदी के जाने माने कवि हैं .  हाल ही में उन्हें बाल साहित्य के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला है . उनकी एक प्रसिद्द कविता है "उदासियाँ और माँ" . इस कविता का अंग्रेजी अनुवाद की कोशिश की है . 

Sadness and The Mother

                        - Divik Ramesh 

Sadness also keeps 

A grin

Like a deserted and withered mother too

Abreast an innocent blessing

A grin hides 

In any of the layers 

Within the layer of Sadness 

The way Blessings

Camouflage in the Wrinkles 

Riding on the Mothers forehead  

Whether Sadness smiles or not 

On its Grin

But it Smiles

On the Grin of a humble smiling man

Mother

Never finds a Blessing 

For herself 

Within herself 

Yet She keeps an ocean of 

Benediction

To share and shower upon. 

Sadness Groans

When pushed away 

When Human Wages War against Human 

Mother's Heart Moans 

On the strained Eyebrows of her Children 

Against Each Other.  

Sadness has 

Its own sky, Own Horizon 

Also, Own Earth

Where it conserves precious smiles

The way Mother

Preserves her blessing 

For Her Sky and Earth 

In her dirty years old 'potli'

Which is dearer than life.  

It rains pious 

It rains smiles 

It rains benevolence 

When Sadness turns the mother 

The universe

Comes up front

Like an epic

Which we read aloud

And aloud ....

(c) Translated by Arun Chandra Roy